Vala：心轮的奥义 | 以人之心去爱人

文/Vala 2018.4.11

我们赋予文字不同的滋味。

当我们谈论“爱”，我们在谈论什么？

是接纳？是强迫性的接纳？

是包容？是强迫性的包容？

是奉献？是强迫性的奉献？

当我们谈论“心轮”，我们在谈论什么？

是“无条件的爱”。无条件的爱，是什么？

我们赋予“爱”，赋予“心轮”太多的负担。

如果我们还是在用头脑去思辨和规劝，以及努力，那我们永远都无法到达心轮的住所。

心轮是什么？

请你听我娓娓道来。

人全身上下可能有上百个脉轮（能量运作中心），而我们最为熟悉的是中脉的经典7大脉轮，从上到下分别是：

顶轮

眉心轮

喉轮

心轮

太阳神经丛

脐轮

海底轮

如果我们将上面三个称为“天轮”，下面三个称为“地轮”，那么中间的心轮就是“人轮”。

顶轮是清澈光明的灵性，海底轮是黑暗（无贬义）浓稠的欲望，那么心轮就是灵性与欲望的有机平衡。也是身与心、内在与外在、自我与超越的平衡。

3月5日Asha的个案中，她说起过我上面三个脉轮很好，下面三个脉轮也很好，但是没有说心轮。相反，她在个案的最开始，她提到了爱情的议题，而爱情所代表的人与人的关系，是很典型的“心轮”议题。我们透过“爱情”，去了悟“爱”。很明显，我的心轮并不是太好。

2016年3月第一次Koshu帮我做个案时也提到我的其它6个脉轮都很好，唯有心轮最脆弱。他说心轮也是他最脆弱的一个脉轮，所以需要在这个上面多花功夫。

因为我们已经有了“心轮就是爱”的刻板印象，所以当我们听说自己的心轮不好的时候，会下意识质疑——

是我不够有爱吗？非也。

那么为什么我的心轮会出现问题呢？

在个案中，Asha建议我去灵隐寺做一个与当地能量的连结，以及脉轮的疗愈。

4月8日，杭州的晴朗春日。我在静心时感受到能量无法进入下三轮。想起Asha的“作业”，决心启程去一趟灵隐寺。

正午听见某处传来诵经之音，循声而往，发现有平常百姓与和尚端坐于室内共同诵经。不知其意，但觉阵阵悲从中来。众百姓脸上并无喜乐轻快，更多是悲愁苦闷。我觉得能量场太过沉重，稍稍探望，便折返道路。

想我做个案以来，大多是高颜高薪高素质之客户，哪怕遇到人生坎坷，也罕见如此沁入刻画在骨髓之中的悲苦沉重之神情。

从小到大的生活环境都相对单纯。遇见的也大多具有良好的休养和趣味。这次在灵隐寺，看着往来众生，感慨世像百态，有悲苦，有油腻，有狡诈，有疑虑，有闷闷不乐。

反观一直被天使守护的自己，真的是活在云端。虽没有大富大贵，但时时感受到关怀与爱护。

后去到罗汉堂，还没有看完，就受不住这里面积聚的沉重感，逃了出来。那么多个罗汉，能让我看得下去的没有几个，好多长得真是“歪瓜裂枣”，加上凶神恶煞的表情，如入人间地狱。

可就在这感受到沉重的瞬间，也同时感受到了慈悲。

“我不入地狱，谁入地狱”。

和天使代表的“光与爱”，其轻盈，其纯洁，其光明不同，这寺庙里面所呈现出的“救苦救难”好像离人间走得更近。

作为疗愈者，我们在工作时作为管道，会传递超越个体本身的爱、力量、智慧。其实就是在用“上面”的能量来爱人。

而回到日常生活中，我们也同样会有欲望、恐惧、迷茫、困扰、制约，这些下三轮对应的“俗世课题”。

从去年开始，不论是在生命传记个案中看见自己的“两极化”状态和倾向，还是运用“源头”的能量做凯龙以太能量疗愈所呈现出的灵性天赋，或者是踏入“人类性学”的学习领域，感受自己与生俱来的超过平均水平的强烈欲望。都是不断在向两极扩展“灵性与性”。这种极端的取向，也体现在生活中，使得我有几个月的时间，如果没有特别想吃的美味，宁可不吃或者是吃最简单的东西。

我处在一种要么给我最基本的，要么给我最精妙的两极取向中，而没有中间状态。

无法与“平庸”共处。

在我的能量场之中，我很明显能感受到三层。最外和最里面都是柔软，中间是坚硬。最外面有来自源头的对所有人的爱的关怀和温柔，内在是核心本质的光明，而中间却有一份不近人情。

我从小都喜爱动物胜过人类。在电影之中如果看见有狗狗为了救助人而牺牲，我都会十分悲痛，希望是反过来。

我的父亲时常叹息为什么我那么热爱动物，不愿意轻易伤害他们，但对人好像总是缺乏一份认同和同情。

是的，我不得不承认，我以前是不爱人的。

我爱的是那些我愿意接纳的抽象出来的“品质”，而不是那混沌而斑驳的人性与人心。

我以为自己接纳了光明与黑暗，就接纳了人性吗？而真正的人性有很多的平庸。不那么好，也不那么坏，不那么有趣，也不那么无聊，不那么高尚，也不那么卑劣。

从去年年底开始一直在探索如何打通和整合“灵性与性”。

从脉轮的结构上来讲，一定是借助打通处在中间位置的“心轮”。但是在体验之中，还是缺了点什么。

在那一趟“灵隐寺”之行中，我深切感受到，要真正的打通心轮，就要学会“以人之心去爱人”。不是用我们的大爱来爱人，而是用我们作为“人”的存在状态来爱人。

菩萨没有自己的欲求，所以他可以舍己为人，法力无边。

而我们既然投胎为人，就要学会“以人之心去爱人”。那就是要观照和承认自己的需求、欲望、局限和制约，同时看见自己内在的觉性和光芒。在觉知自己的每个部分后，回到自己的核心，在这个基础上做出一个不偏不倚的选择。也就是“做回自己”。

心轮的奥义就是“不上不下，不左不右，不前不后，不偏不倚，执守中道”。

心，是中心，也是核心。

中道，不取决于外在的可数据化测量的标准，不是你今天给我1块，我明天给你2块。而是来自你内在整体觉知的动态经验与平衡，你当下的感受，你内在深深的“知道”。这份更高的公平超越你当下的智力认知（太阳神经丛），不仅仅存在于当下，它整体的流动是贯穿整个宇宙时空的。

执守中道，需要做的就是一件事“不要勉强”。

每一次勉强，都在割伤心轮。

但很多时候，我们因为担心自己没有足够多的钱（海底轮），担心失去亲密的爱人（脐轮），担心自己不够成功（太阳神经丛），而不断地勉强自己去做一些事情。

如果是这样，那也就接受这个现状。只要看见。

当一个人的心轮运作良好，ta就处在一个“effortless”的状态。ta会去行动，但不是因着内在的暴力，用意志力的方式去行动。ta也会休息。ta能时时刻刻关注到当下，不活在过去，也不活在未来，因为每一个从心而做的决定，都来自于当下。可是这并不是说他不会回顾过去，或者是计划未来，而不是让自己的能量被固着在过去或未来。

ta懂得关心他人，也懂得关心自己。并且能够知道在什么时候说Yes，在什么时候说No，在什么时候说等一下，让我想一想。仅仅出自于真心，而不是出自复杂的计算。

这是一种流动的状态。Heart Flow。是真正的心流。

当你不做勉强的时候，你给出去的爱才是“无条件的爱”。

以上需要不断练习Listen within。需要你学习“感受”。

与我而言，我只有真正的爱上人，才有可能遇见和享受爱情。

爱情既不属于天堂，也不属于地域，她属于人间。

以人之心去爱人，唯有人间才有这斑斓。

真正的解脱之道，必由心轮入。

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